具有创新性？如果是的话这是个飞跃吗

就什么为谁根据什么参数向前推进？它会改善工人阶级的生活，从而成为通往更加公正社会的新阶梯吗？最重要的是：西方最好的思想传统有多少会被半途而废，代价是什么？卡洛斯·费尔南德斯·利里亚á在强烈推荐的野蛮人的学校中发表了项声明，该声明很可能成为所有其他回应的基础。他在那里解释说，这种理解教育事实的新方式源于种迫切的需要，即“从规训社会向控制或适应流动或风险社会的过渡。奥尔加·加西亚í和恩里克·加林多合作的书中详细讨论了这个主题，并引用了大量引文，精彩地支持了这论点。他在那里说，确保统并缓和批判精神过度的教育对于任何政府来说都是理想的教育。这符合我们所处的历史情境。当然，它比其他寻求个人解放的人文主义精神更有利可图。因为我们必须克服理性时代，所有这些宣言直到今天仍然是民主社会的命脉。

伊万·德拉努埃斯á在共产党宣言中当他试图解

读共产主义垮台后世界留下的地图时，从个截然不同的角度得出了类似的方法。它指出的是，我们与共产主义政权联系在起的极权主义抽搐现在在整个西方被毫无羞耻地假设，因为资本主义没有制衡力量。年代末被解读为个新的更广阔的更自由的世界的诞生，实际上却有利于旧资本主义的极端和自杀版本。这就是从生产关系角度来说，赢得了相当广泛的“中世纪主义称号。像上届人民党政府的国务卿马西亚尔·马林这样的人似乎来自文艺复兴前的世界，他在提交经合 阿富汗数据 组织报告时用这样的语气解释自己：“路线图涉及将研究导向公司的需求……从小学到中学和。那么，新教育的契约是这样的：你把孩子送到学校；该学校被纳入个系统，确保孩子们从那里可以进入唯的万无失的社交电梯；多年来，他们向您保证，他们向您提供季度报告，似乎证明该过程遵循适当的节奏，并且您的女儿或儿子开发了他们的潜力并获得了知识；小便条中有段话：您的女儿或儿子开发了作为工人的潜力，而且是高质量的，并且将配备对他们的工作生活有用的知识不是知识。

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