这一立场给弗兰普顿带来了许多困难这也
在他采用某种模糊性方面发挥了作用，这种模糊性阻止了他做两件事：明确拒绝并 展示 他感兴趣的架构。他受到批评家的另一个弱点的困扰：精确性会损害市场。 还有威廉·柯的例子，除了他明确拒绝八十年代流行话语的陈词滥调之外，他还捍卫了勒·柯布西耶遗产中最永恒的价值观，这也激励了他，作为弗兰普顿那些自以为是最新的人的反感。与当时著名的查尔斯·詹克斯的情况截然相反，他写了一本关于老勒·柯布西耶的好书，被广泛阅读和评论，后来成为后现代的著名宣传者和另类的创造者。那个时代最喜欢的标签：晚期现代，专门的分类来抹黑最常规的东西。 3 可以合理地说，后现代主义最肤浅的定义是民粹主义的意识形态基础。“一切皆有可能”这句口号难道不是典型的民粹主义概念吗？让我们看看：审美准则没有特权（这与道德准则相同），但许多准则。
换句话说当我们社会的技术水
平允许对能源进行工业化和大规模的绝对掠夺，目的是获得资源来保护我们自己免受气候影响时，我们开始认识到，也许气候，乃至更广泛的影响能源生产不是我们的敌人，而是我们的盟友。 所发生的情况是，在那个花了几十年才流行起来的转折点上，我们已经打造了一个完全依赖于提取逻辑的能源支持系统。我们已经失去了共同意识，本质上意味着化石资源的私有化，我们准备继续扭 Telegram 用户号码列表 曲自然，直到它灭绝。 另一个非常有趣的悖论是将能量的概念与时间联系起来，即在一个单位时间内消耗了数百万年。化石能源的生产需要大量时间，而其使用几乎会立即消耗掉。生产时间与消费之间的不匹配是我们面临的巨大问题的关键，而现代性再次不想理解这一问题。 现在，减少易腐烂食品消耗的抱怨和效率都令人怀疑。几十年后，我们就会知道我们是否已经到了扭转这种荒谬的。
生产体系的时候了因为它吞噬了赋予
它力量的东西。 使用埃利亚松的反思的介绍来开始不同的处理。 气氛与现象学 理解 大气 在过去十年中蓬勃复兴的一种方法是将时间和现象学的概念联系起来。在那里，这个话题引发了极其丰富的辩论和许多解释的来源。其中一些内容已经在之前的著作中得到了反映。彼得·卒姆或尤哈尼·帕拉作品和思想恰 1000个手机号码 恰反映了这一点。 帕拉斯玛在大学演讲开始时说道： 对一个地方固有本质的即时认识类似于对生物世界的身份和本质的自动读取。动物会立即识别其他生物以求生存，就像人类在数千张相似的面孔中识别出已知的人类特征一样，同时我们也可以从面部微小的肌肉运动中解读情绪的含义。空间或地点是一种图像，一种精神的，或者更确切地说是神经的生物，是一种与我们最存在的经验和认知融合的单一体验。
